▼一
我敢赌一个月的伙食费，吴承恩在写《西游记》的时候，压根没像现在的那些西学专家想得那样多——什么恶毒的政治隐喻，什么牛魔王被绿了的之类的，不存在的。
因为吴承恩的文笔让我不敢相信他居然能有这么深的思想层次
一般我们评价四大名著的笔力，是这样的顺序。
曹雪芹＞施耐庵＞罗贯中＞吴承恩
曹雪芹的笔力为什么最高？
就凭他会写人物吃饭？
这个我们以后再慢慢分析。
我们用吴承恩最喜欢的事来跟曹雪芹做个对比——写诗
不好了，师傅要作诗了
▼二
咱们就不提吴承恩的诗和曹雪芹的诗谁好谁坏了，反正明眼人看得懂，不懂的···多说无益。
我们就从写诗的尬与不尬上说两句：
整部红楼的诗句，可以说基本上每一句都符合人物特色，而且该写诗的场合才写，不该写诗的时候，绝不会像西游一样突然来一句：这正是···然后尬出一首诗来，这些尬出来的诗，往往还都是些禅宗道学的类似偈语的诗。
正如钱钟书点评两宋道学家的诗一般，全不见王摩诘诗里的那种禅趣，反倒通篇是说教了。
你看游大观园的时候，题名拟联正到浓处，忽然就散了，但读者反不以为突然，恰有一种恰到好处的感觉，若真让人把整个院子逛完，全部拟联定名，反有些冗长了。
又如文中的许多灯谜诗谜，出而不答，更有一种趣味。
反观吴承恩的西游记，可能是个人履历的原因，吴承恩的书里老干体盛行。
许多诗词通篇删掉，其实也完全不影响行文，而添上这些诗文，也并不增加行文的趣味——尤其是他们给自己的定场诗乃至兵器的定场诗。
当然，偶尔有些诗文也是不错的，不然也进不了四大名著，譬如木仙庵三藏谈诗一段，电视剧版保留了下来，还去芜存菁留下了一首好诗。
当然，不是那句雨润红姿娇且嫩。
▼三
好吧，说回吃饭的事。
既然说了吴承恩是老干体，那他读过的书其实很不少，写出来的文章也的确很有才学——只是完全吸引不了读者啊。
譬如写安天大会，那本来也是一场仙佛大聚，能趁机写出诸人特色，搞铺垫埋伏笔，但是····写出来的却是一场在职老干部联欢会。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，······如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”······果好会也。有诗为证，诗曰：
宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。
龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。
仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。
琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，······今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”真个是——
此处尬诗一首
佛祖合掌向王母谢讫。王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。满会群仙，又皆赏赞
正是——
此处尬诗一首
王母正着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，不多时，忽又闻得——
此处再尬诗一首
寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来···特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰：
此处又尬诗一首
如来欣然领谢。寿星得座，依然走棨传觞。只见赤脚大仙又至······特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
此处还是尬诗一首
如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
想来这个桥段倒也不是吴承恩道听途说而来的，而是他亲身参与的一些干部联欢会。
不信您想想，老百姓讲故事像这样描述下天宫联欢，孩子们早就睡着了，还听什么故事。
▼四
至于说吴承恩的文笔差，还体现在非民间传说部分的整理，比如每个妖怪的伏笔。
前面十几个妖怪还好，后面的伏笔方式几乎都是反复使用前面的几个套路——这也说明老干体的一个基本问题——想象力缺乏。
大家可能不高兴了，西游记还缺乏想象力呢？
可我说的是吴承恩在获取素材后的加工，很多想象力爆棚的地方，可不是吴老爷子原创的啊。
从桥段重复率而言，《红楼梦》的桥段重复率最少，虽然剧情类似，但可以说是餐餐有差别，顿顿有分较，大多数都是暗藏伏笔的。
《水浒传》桥段重复率较少，包括每次打斗、聚餐，尤以金圣叹改编的版本为佳——而且一定要配着点评看才好吃。
有时候想想，《水浒传》的评分这么高，或许真的多亏了金圣叹的加持。
▼五
一般其他队友说西游记文笔不好，最后总会回归到欲扬先抑的套路上，并称：虽然西游记的文笔不是最佳的，但是他内藏玄机，讽刺现实，并开始扒出来一系列的什么细思恐极的梗，以证明吴承恩埋下了如何深的梗。
然而我开篇就用了一个月的伙食费打赌了，这种事不存在的。
事实上，同样的逻辑在红楼里有很多前辈大师在搞，什么蓼汀花溆，什么怡红快绿等等。
但是用在红楼上，我原意将信将疑，毕竟曹雪芹的文笔高，能藏这么多伏笔也值得商榷。
可你非要说吴承恩也有这么多伏笔暗线，那我就要考量考量了。
譬如诸葛亮和曹操写信聊天，你说这信里藏着什么唇枪舌剑，牛顿和爱因斯坦写信聊天，你说这里面藏着什么高深的科学理论，这我都信。 但李逵给张飞（演义）写信聊天，你说他俩这信里藏着什么玄机，你能信？
（可能张飞回信里的书法会不错）
当然了，吴承恩的水平比起李逵高出一百个郭敬明，只是还不足以让我相信里面能藏那么多的梗。
▼六
那么问题来了，我先把文笔一顿批，又说包袱不够多，这篇明显要欲扬先抑的文章最后到底要说什么呢？
总不可能最后说要把西游记踢出四大吧？
不急，我还没说今天要说的这顿饭呢。
西游记第五十五回，唐僧在女儿国外被蝎子精抓走——这一回和女儿国那一回，俱有许多神奇的伏笔，将来有空跟大家聊聊。
今天单说蝎子精要跟唐僧吃饭的这段
对比蝎子精，女儿国王可真不错
那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。
三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。
女怪笑道：“御弟，你怎么不劈破与我？”
三藏合掌道：“我出家人，不敢破荤。”
那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”
三藏道：“水高船去急，沙陷马行迟。”
行者在格子眼听着两个言语相攀，恐怕师父乱了真性，忍不住，现了本相。
这一段算是整部西游记里打哑谜打得最精彩的部分之一，我们慢慢看。
▼七
蝎子精要三藏劈破肉馅的包子给她，这里是一个微妙的暗示。
唐僧说：不敢破荤。
这是典型的一语双关，也算是巧妙回复了蝎子精的求爱。
女怪话里有话，又问：那你前几天在子母河喝了河水怀了孕，后来堕了胎，难道不是杀生？喝了那能怀孕的河水，难道不是破荤？
至于后面邓沙馅的包子，就是豆沙包，这里是调侃，前两天还吃荤呢，今天装什么吃素的？
唐僧在这里的回答则发挥了古人避而不答转移话题的高境界：水高（膏）船去急，沙陷马行迟。
但转而一想，又有点一语双关的味道，描述自己身不由己的遭遇，再次委婉拒绝蝎子精。
正因为小说中有着这样的处理与加工，加上将来要说的女儿国之类的伏笔，让西游记在文笔不佳，伏笔不深，还被拖沓的剧情、繁琐的对白减分，以及老干体盛行的干扰下，硬是在四大名著里站住了脚——而不是靠着什么神魔玄幻的创意或者所谓细思恐极的留梗。
当然，小说中很多神魔桥段也是有吴承恩原创的，这可不能抹杀了。
好，那么问题来了，为什么一心拒绝的唐僧，却给了孙悟空“恐怕师傅乱了真性”的暗示呢？
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